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簡(jiǎn)與儉
作者: 來(lái)源:中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站 發(fā)布時(shí)間:2020-12-29 01:19:48

   “簡(jiǎn)”與“儉”,這對(duì)孿生兄弟在中國(guó)傳統(tǒng)文化理念中歷來(lái)占有重要地位。簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)樸,簡(jiǎn)易,簡(jiǎn)要,簡(jiǎn)便,簡(jiǎn)潔,簡(jiǎn)練,刪繁就簡(jiǎn),言簡(jiǎn)意賅,大道至簡(jiǎn);儉省,儉樸,勤儉,節(jié)儉,克勤克儉等等,從這些耳熟能詳?shù)脑~語(yǔ)就可以看出它們對(duì)我們?nèi)粘I钣卸嗝粗匾挠绊懥恕?/span>

  “簡(jiǎn)”與“儉”二者無(wú)疑是一對(duì)近義詞,如“簡(jiǎn)樸”和“儉樸”,“簡(jiǎn)樸”意為簡(jiǎn)單樸素,強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)單不復(fù)雜;“儉樸”意為節(jié)儉樸素,強(qiáng)調(diào)節(jié)儉不浪費(fèi),它們都是美好的品質(zhì)。但仔細(xì)分辨,二者也有差異,“簡(jiǎn)樸”側(cè)重的是一種生活方式,它喜愛和追求的是一種省時(shí)、省力、低成本的生活,而“儉樸”側(cè)重的是一種生活態(tài)度,它源于對(duì)高尚道德的追求而進(jìn)行的自我約束,對(duì)物欲和享樂(lè)的堅(jiān)忍和克制。二者有時(shí)可以通用,但后者具有更強(qiáng)的普遍性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,因而,古圣先賢不厭其煩地對(duì)其加以強(qiáng)調(diào)。

  孔子在《論語(yǔ)·述而》中有這樣的話“奢則不孫,儉則固。與其不孫也,寧固”;韓非在《韓非子·難二》中提出,要“儉于財(cái)用,節(jié)于衣食”。這些論述,角度不同,但其精神實(shí)質(zhì)卻都是一樣的,那就是將“儉樸”貫穿到生活的每一個(gè)方面,過(guò)簡(jiǎn)單樸素的生活。

  曾有這樣一個(gè)故事,不知被多少人作過(guò)家教的材料。說(shuō)是過(guò)去有一富有之家的孩子,自小就在錦衣玉食的家境中長(zhǎng)大,他不知前輩創(chuàng)業(yè)的艱難,每天要吃純?nèi)怵W的餃子,而吃飯時(shí)又總是將每個(gè)餃子的邊兒咬下,他家的仆人默默把這些邊兒收拾起來(lái)。日復(fù)一日,習(xí)以為常。后來(lái),由于天災(zāi),這個(gè)家庭破落了,原來(lái)衣食無(wú)憂的闊少淪為沿街乞討的叫花子。一天,他極度饑餓的時(shí)候,爬到原來(lái)那個(gè)在他家做仆人的門前,仆人見狀,二話沒說(shuō),拿出飯食就遞給他,他猛吃一頓,覺得這可是世界上最好吃的東西了,當(dāng)他問(wèn)及這是什么時(shí),主人感慨地說(shuō):“這不就是你過(guò)去吃剩的餃子邊兒?jiǎn)幔?rdquo;故事是虛構(gòu)的,但它講述了一個(gè)道理,儉不只是一種生活行為,同時(shí)也包含著高深的智慧。

  北宋賢相寇準(zhǔn)的母親就是深知這個(gè)道理的智慧老人。寇準(zhǔn)自幼喪父,家境貧寒,全靠母親織布度日。寇母常常在深夜,一邊紡紗一邊教寇準(zhǔn)讀書,督導(dǎo)寇準(zhǔn)苦學(xué)成才,后來(lái)寇準(zhǔn)上京應(yīng)考,得中進(jìn)士。喜訊傳到家里,寇母已身患重病。臨終前,她將親手畫好的一幅畫交給仆人,并鄭重叮囑:“日后寇準(zhǔn)為官,如果忘了過(guò)去的日子,貪圖富貴,耽于逸樂(lè),你就把這幅畫亮給他看。”

  后來(lái),寇準(zhǔn)春風(fēng)得意做了宰相。一次,為慶賀自己的生日,他請(qǐng)了好多同僚,并大擺筵席,一片祝壽聲,一片恭維詞,好不風(fēng)光。就在這時(shí),老仆人拿出這幅畫來(lái),畢恭畢敬地交給寇準(zhǔn)。寇準(zhǔn)展開一看,見是一幅《寒窗課子圖》,畫上有首詩(shī):“孤燈課讀苦含辛,望爾修身為萬(wàn)民。勤儉家風(fēng)慈母訓(xùn),他年富貴莫忘貧。”此時(shí),過(guò)去生活的一幕幕在他眼前云集閃現(xiàn),寇準(zhǔn)禁不住淚如泉涌,再三拜過(guò),遂撤去壽宴,辭退壽禮,從此勤于政務(wù),儉于生活,勇于擔(dān)當(dāng),成為彪炳史冊(cè)的一代賢相。

  難怪諸葛亮在《誡子書》中殷殷叮囑:“靜以修身,儉以養(yǎng)德”;司馬光在《訓(xùn)儉示康》中諄諄告誡自己的兒子,“石崇以奢靡夸人,卒以此死東市”“何曾日食萬(wàn)錢,至孫以驕溢傾家”。《朱子家訓(xùn)》亦諄諄告誡自己的子孫:“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。”曾國(guó)藩在家書中對(duì)這個(gè)問(wèn)題說(shuō)得很多:“勤苦儉約,未有不興,驕奢倦怠,未有不敗”,他終身實(shí)踐“簡(jiǎn)儉”這兩個(gè)字,沒有一天疏忽過(guò)。

  歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢。錢再多,一天也只能三餐,大廈萬(wàn)間,酣眠不過(guò)五尺。誠(chéng)然,今天的社會(huì)條件已經(jīng)發(fā)生很大變化,但簡(jiǎn)儉的精神卻永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí),甚至可以說(shuō)它恰是現(xiàn)代文明的標(biāo)尺。事實(shí)證明,簡(jiǎn)單、樸素、儉省的生活,不只是最為健康,最為科學(xué),同時(shí)也是最為可靠的生活。(馬軍)

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