風(fēng)箏最早是用來(lái)做什么的?
作者: 來(lái)源:中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站 發(fā)布時(shí)間:2017-10-13 00:50:06

  遲日江山麗,春風(fēng)花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。這是春天。春暖花開(kāi),泥融沙暖,燕子歸來(lái)。空中的燕子悠閑自在,地上的人們也放起了風(fēng)箏,與燕子一起翱翔。

  最初的風(fēng)箏,與我們現(xiàn)在所見(jiàn)不大一樣。幾千多年以前,墨子花三年時(shí)間,用木頭做成了一只木鳥(niǎo),飛上了天空。魯班也用竹木做了一只喜鵲,這只木鵲在空中飛了三天。這就是木鳶,有人將其看作風(fēng)箏的雛形,有人也認(rèn)為兩者并不相關(guān)。不過(guò)無(wú)論怎樣,這都是人們向往天空的一個(gè)試驗(yàn),也許對(duì)風(fēng)箏的產(chǎn)生有著一定的影響。

  至于風(fēng)箏是如何產(chǎn)生的,更多的人將其歸于韓信身上。最為普遍的說(shuō)法,是說(shuō)在楚漢相爭(zhēng)時(shí),韓信以十面埋伏將項(xiàng)羽團(tuán)團(tuán)包圍,并用牛皮做成風(fēng)箏,在上面綁上笛子,風(fēng)箏飛起,風(fēng)吹笛響,韓信帶著眾人唱起楚人的歌曲(一說(shuō)派人坐在風(fēng)箏之上唱楚歌),四面楚歌渙散了楚軍的士氣。可見(jiàn),風(fēng)箏在古代曾被用于軍事之中。事實(shí)上,除了軍事所用之外,在歷史上風(fēng)箏還有被用于通訊、測(cè)距等方面的記載。

  隨著造紙術(shù)的發(fā)明、造紙業(yè)的發(fā)展,風(fēng)箏的發(fā)展打開(kāi)了新的篇章:開(kāi)始了紙糊風(fēng)箏的時(shí)代。人們以細(xì)竹為骨,扎成鳥(niǎo)的形狀,再以紙或者薄絹糊在上面,并連接線繩,從而可以牽引著線,迎風(fēng)而起,乘風(fēng)而上。人們美其名曰——紙鳶,或者鷂子。

  風(fēng)箏之名,則出現(xiàn)得更晚一點(diǎn)。晚唐五代時(shí),人們?cè)诩堷S上加上哨子,紙鳶飛上天空,風(fēng)吹哨響,發(fā)出了類(lèi)似古箏奏樂(lè)的聲音,動(dòng)聽(tīng)且悠長(zhǎng),人們便名之曰風(fēng)箏。這與韓信發(fā)明風(fēng)箏的傳說(shuō)極為相似。

  唐宋時(shí)期,人們?cè)谇迕鞴?jié)的時(shí)候,會(huì)去郊外放風(fēng)箏,日暮方歸。“草長(zhǎng)鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早,忙趁東風(fēng)放紙鳶。”兒童們大概是最喜歡這場(chǎng)游戲的,看誰(shuí)風(fēng)箏放得高,放得遠(yuǎn),互相對(duì)比,歡樂(lè)無(wú)限。而天空中的風(fēng)箏,真好像飛鳥(niǎo)一般展翅翱翔,你拉一拉線,它飛得低了,你松一松線,它又好像自由了,朝著更高更遠(yuǎn)的天空去了。于是郊外是散散落落的游人,空中是高高低低的風(fēng)箏,春風(fēng)多情,吹起風(fēng)箏,也吹開(kāi)游人的心。

  人們還會(huì)將放高的風(fēng)箏割斷線,遠(yuǎn)去的風(fēng)箏飄飄搖搖,越飛越遠(yuǎn),越遠(yuǎn)越小,轉(zhuǎn)眼便不見(jiàn)了,好像也就帶走一年的霉運(yùn)或病氣。

  漸漸地,放風(fēng)箏成了春季娛樂(lè)游玩的一項(xiàng)民俗活動(dòng)。這時(shí)的風(fēng)箏外形和裝飾有了更多的變化。人們不僅將風(fēng)箏做成鳥(niǎo)的樣子,還增加了蝴蝶、蜈蚣、美人等等豐富的形狀。這些形狀和圖案,喜慶、吉祥且美觀,寄寓了人們的美好向往和追求。《紅樓夢(mèng)》第七十回中,就寫(xiě)到眾人放風(fēng)箏,探春的風(fēng)箏是一只鳳凰,寶釵的是一連七個(gè)大雁的長(zhǎng)風(fēng)箏,寶琴則是一個(gè)大紅蝙蝠,而寶玉放一只美人風(fēng)箏,他素來(lái)對(duì)女性溫柔,于是連帶著對(duì)美人風(fēng)箏也溫柔,放不上去,也舍不得拿腳踩它。

  后來(lái)文人墨客也參與進(jìn)來(lái),他們或題詩(shī)其上,或親手扎繪,或贈(zèng)親送友,使得放風(fēng)箏成為雅俗并舉的一種活動(dòng)。李漁曾寫(xiě)過(guò)一出傳奇《風(fēng)箏誤》,就是寫(xiě)因題詩(shī)于風(fēng)箏之上而引起的一段喜劇故事。

  似乎很早開(kāi)始,人們就渴望天空、向往天空,他們腦中誕生了無(wú)數(shù)美麗的幻想,手中也誕生了幻想的試驗(yàn)。從木鳶到紙鳶,相隔的時(shí)間不長(zhǎng)不短,無(wú)論所用為何,都是人們渴望天空的一種試驗(yàn)。鳶是一種鷹,鷂子是雀鷹的別稱,兩者最為人所知的便是其在天空中優(yōu)美而持久的翱翔姿態(tài)。人們以鳶(鷂)之名,賦予了風(fēng)箏高飛翱翔的想象,也寄寓了自己渴望天空、渴望飛翔的想象。

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