古代的清官，往往以“愛民如子”為己任，而百姓贊揚一位好官，也多尊稱為“父母官”。其實，“父母官”的稱謂源自“召父杜母”的典故，都是發(fā)生在漢朝時期南陽的故事。

　　《漢書·循史傳》記載，西漢元帝時，南陽郡太守召信臣為政勤勉有計謀，樂為人民興福利，致力于使他們富裕起來。他親自努力于農(nóng)耕，出入田間地頭，在鄉(xiāng)間公舍住宿，很少能有安閑的時刻。他注重水利建設，開通溝渠，修建水閘堤堰一共有數(shù)十處，使灌溉面積年年增加，達到三萬頃之多，并為百姓制訂了用水的規(guī)則，刻于石上，立于田邊，以防止爭搶斗毆。他還禁止婚喪嫁娶時奢侈浪費，致力于推行勤儉節(jié)約的風尚，所以，“百姓歸之，戶口增倍，盜賊獄訟衰止”，被當?shù)厝俗馂?ldquo;召父”。

　　《后漢書·杜詩傳》記載，建武七年（31年），南陽郡新任太守杜詩“性節(jié)儉而政治清平”，他創(chuàng)造了水力鼓風機，以水力傳動機械，使皮制的鼓風囊連續(xù)開合，將空氣送入冶鐵爐，用以鑄造農(nóng)業(yè)工具，極大減少了人力，提高了功效，百姓都認為非常方便。杜詩又修治坡地池塘，擴大耕地面積，使南陽郡中家家戶戶殷實富裕，所以，他被當?shù)厝俗馂?ldquo;杜母”。故南陽人為之語曰：“前有召父，后有杜母。”就這樣，州縣地方優(yōu)秀長官被尊稱為“父母官”，并從此廣傳后世。

　　時至今日，百姓與官員的關系早已發(fā)生了很大的轉變，為官者，不再是百姓之“父母”，反之，官員應是百姓的勤務員，是百姓之公仆，進而像焦裕祿那樣回答群眾，“我是您的兒子。”這深情的一句話，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人獨有的理念與情懷。雖然從古至今“為政當思民疾苦，做官常懷律己心”的追求一以貫之、沒有改變，但從“官本位”到“民本位”，從“馭民治民”到“群眾路線”，這是歷史的進步、時代的超越。（蔡相龍）